 存放在Papowo Biskupie的青銅金屬制品。信用:uux.cn/a .皮亞塞卡 （神秘的中北地球uux.cn）據(jù)古代：在波蘭中北部干涸的Papowo Biskupie湖遺址進(jìn)行的挖掘發(fā)現(xiàn)了550多件青銅文物，為該地區(qū)公元前1200年至450年的多件天津河西同城約附近小姐上門外圍電vx《1662-044-1662》提供外圍女上門服務(wù)快速選照片快速安排不收定金面到付款30分鐘可到達(dá)居民（稱為chemno集團(tuán)）進(jìn)行金屬沉積儀式提供了最有力的證據(jù)。 舍姆諾族群是青銅盧薩提亞文化最北端的族群之一，盧薩提亞文化是文物一種橫跨青銅時(shí)代晚期和鐵器時(shí)代早期的中歐考古文化。 盧薩西亞文化，揭示以及當(dāng)時(shí)的史前歐洲大部分地區(qū)，以在水體中沉積金屬窖藏的儀式儀式而聞名。 然而，波蘭部天津河西同城約附近小姐上門外圍電vx《1662-044-1662》提供外圍女上門服務(wù)快速選照片快速安排不收定金面到付款30分鐘可到達(dá)事實(shí)證明很難獲得chemno集團(tuán)大量囤積礦產(chǎn)的中北證據(jù)。與其他盧薩西亞社區(qū)不同，多件他們似乎沒(méi)有賦予金屬太多的青銅儀式意義。 “傳統(tǒng)上，文物chemno群體的揭示人被認(rèn)為在很大程度上沒(méi)有受到烏爾菲爾德時(shí)期的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及隨后的哈爾施塔特文化的影響，”作者說(shuō)。史前“與更靠南的盧薩西亞地區(qū)普遍存在的金屬囤積現(xiàn)象形成對(duì)比的是，金屬似乎并沒(méi)有在切姆諾社區(qū)的社交和儀式活動(dòng)中占據(jù)顯著地位。” 當(dāng)金屬探測(cè)器在Papowo Biskupie湖床上發(fā)現(xiàn)青銅制品時(shí)，這一信念受到質(zhì)疑。隨后的搶救性挖掘發(fā)現(xiàn)了550多件青銅文物和至少33具遺骸。對(duì)這些發(fā)現(xiàn)的初步分析發(fā)表在《古代》雜志上。 發(fā)現(xiàn)的大部分金屬制品是手臂和脖子上的珠寶。研究人員根據(jù)研究結(jié)果重建了一件可能是切姆諾族女性穿過(guò)的衣服，如下圖所示。  基于存放在Papowo Biskupie的金屬服裝配件和珠寶的女性服裝的假想重建。信用:uux.cn/A. Fisz 放射性碳年代測(cè)定表明，人類遺骸被放入湖中的時(shí)間早于金屬沉積的時(shí)間，這表明chemno社區(qū)最初可能是在過(guò)渡到金屬沉積之前將死者埋葬在湖中的。 這些發(fā)現(xiàn)突出了中歐史前時(shí)代晚期湖泊中人類遺骸和金屬物體沉積之間的潛在聯(lián)系。Papowo Biskupie的進(jìn)一步研究將揭示更多信息。 重要的是，人類遺骸與金屬礦床的這種聯(lián)系表明，雖然chemno群體最初在儀式實(shí)踐上不同于盧薩提亞文化的其他部分，但他們的信仰體系后來(lái)與該地區(qū)的其他部分一致。 根據(jù)作者的說(shuō)法，這一發(fā)現(xiàn)完全改變了人們對(duì)切姆諾群的看法，“使Papowo Biskupie遺址成為波蘭盧薩提亞時(shí)期儀式活動(dòng)最有說(shuō)服力的證據(jù)之一。” |