人類學(xué)家新書《洞穴寓言：古人類50個(gè)故事》講述人類祖先的學(xué)家新書成就、逆境和奇遇
（神秘的洞穴的成南昌外圍女在線（微信180-4582-8235）預(yù)約自帶工作室外圍上門外圍女不收任何定金地球uux.cn報(bào)道）在今年的非小說(shuō)類益智文學(xué)書展 上，展出了人類學(xué)家斯坦尼斯拉夫•德羅貝舍夫斯基的寓言遇新書《洞穴寓言：古人類50個(gè)故事》。
這是古人故事一本基于科學(xué)的探秘書籍，講述了人類祖先的講述成就、逆境和奇遇。祖先
作者稱，逆境人們對(duì)于石器時(shí)代的和奇常見錯(cuò)誤認(rèn)知促使他寫了這本書。他說(shuō)，人類人類大部分人都不知道19世紀(jì)的學(xué)家新書科學(xué)就已經(jīng)知道的事。
德羅貝舍夫斯基說(shuō)：“人們對(duì)古人類有最不堪的洞穴的成刻板印象，認(rèn)為古人類愚笨、寓言遇南昌外圍女在線（微信180-4582-8235）預(yù)約自帶工作室外圍上門外圍女不收任何定金矮壯、古人故事羅圈腿，講述渾身是毛，肩頭一定披著有斑點(diǎn)的黃色皮毛，圍著遮羞布，手上拿著粗棍子，鼻子和頭發(fā)上戴著骨頭做成的飾品。無(wú)論是動(dòng)畫片還是書里，到處都是這種形象。”
德羅貝舍夫斯基繼續(xù)說(shuō)：“我們知道，事實(shí)上他們的衣服有紡織品做的和毛皮做的，有編織的和縫接的，從尼安德特人時(shí)期就有了。”
德羅貝舍夫斯基說(shuō)：“理論上來(lái)說(shuō)，他們的技術(shù)十分先進(jìn)。直立猿人甚至橫渡過海峽。也就是說(shuō)，一百萬(wàn)年前，人們已經(jīng)能夠做浮水工具，并不愚笨。”
他還說(shuō)：“我最喜歡的一個(gè)故事，是關(guān)于一塊骨頭碎片的，它的一面畫著鮭魚，另一面畫著鮭魚骨架，這是一種原始哲學(xué)，一種對(duì)生命無(wú)常的思考。我還喜歡關(guān)于古代旅行者的故事：在捷克發(fā)現(xiàn)過一片腿股碎片，對(duì)其分析表明，腿股的主人生前吃過海產(chǎn)品；中歐也發(fā)現(xiàn)一塊人類骨頭，那里更北的地方就是冰川，再也無(wú)路可走。也就是當(dāng)時(shí)的世界到處都留下了旅行者的足跡，從海洋到冰川，這些故事可以拍成電視劇。”
這些故事也表明，古人類勇敢又具有冒險(xiǎn)精神，并不懦弱，一些古人類捕獵危險(xiǎn)野獸時(shí)甚至不需要武器。
德羅貝舍夫斯基稱：“很多人認(rèn)為，人在沒有保護(hù)的情況下，是不是不必冒著被吃的風(fēng)險(xiǎn)從洞穴中探出身子。但事實(shí)上，在野生環(huán)境中，沒有動(dòng)物比人更危險(xiǎn)。普通的獅子看見人都會(huì)飛速逃走，因?yàn)橹啦惶幼呔碗y逃厄運(yùn)。”
人類的祖先更講求實(shí)際，因?yàn)樗麄兊囊獎(jiǎng)?wù)就是生存，但是他們也擅于想象，因?yàn)樵跓o(wú)法用武力清除危險(xiǎn)的地方，需要用到巧計(jì)。
德羅貝舍夫斯基說(shuō)：“從古時(shí)候起，靈長(zhǎng)類就比其他動(dòng)物聰明。理性是幫助人類生存的優(yōu)點(diǎn)。人類似乎動(dòng)作緩慢又瘦弱，笨拙又好像沒進(jìn)化完全，但卻很聰明，等到武器出現(xiàn)后，就成為了自然界之王。”
最難的是居住在野外卻保持人的本性。我們的祖先既有原始的殘忍，同時(shí)又能對(duì)親人保持善意與關(guān)心。
斯坦尼斯拉夫·德羅貝舍夫斯基認(rèn)為：“我的書里有一個(gè)大約200萬(wàn)年前的故事：在格魯吉亞找到了一個(gè)完全沒有牙齒的老奶奶的顱骨，這位老奶奶已經(jīng)80歲了，而那個(gè)時(shí)候沒有牙的人一般是無(wú)法生存下來(lái)的。也就是說(shuō)，這位老奶奶在很多年的時(shí)間里一直被喂養(yǎng)，她自己不能咀嚼，他們那時(shí)候連火都沒有，不能把食物做熟，只能吃生的。數(shù)十年來(lái)照顧一個(gè)人，試想，這怕是最古老的善了吧！”
《洞穴寓言》還可以幫助讀者擺脫另一種刻板印象：“通常認(rèn)為，石器時(shí)代的人是北方人，裹著獸皮，奔跑在雪地里，追逐猛犸象。” 德羅貝舍夫斯基說(shuō)：“事實(shí)上，大部分古人類住在非洲、中東、印度、印尼，這些地方都溫暖且資源豐富。而我們現(xiàn)代人把他們描述成楚科奇人或愛斯基摩人那樣：捕魚，捕鯨，穿皮，住冰屋。”
他還表示：“當(dāng)時(shí)的歐洲尚處冰期之前，只有一小撥人住在那里，飽受折磨，而正常人都生活在溫暖的環(huán)境里。”
德羅貝舍夫斯基總結(jié)說(shuō)：“我想在書中展示古人類彼此不同，那個(gè)時(shí)候的人某種意義上來(lái)說(shuō)比現(xiàn)代人更獨(dú)特，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)代人都讀一樣的書，上一樣的學(xué)校，看一樣的電視，追逐同一種潮流等等，而古人類卻擁有真正意義上的自由。”