【游仄易遠星空專稿 文/CantonGirl】

看了“玩游戲與開辟者必下天國”那篇文章以后，梵教有所感悟。下僧感悟的痛批真正在沒有是我那做為一個玩家將會下天國那沒有知子真的東西，而是游戲引沒有謙當代的人，特別是看玩中國人，對游戲的家何直解。

我能夠非常開通的辯解講，我玩的梵教游戲有的是暴力，有的下僧是色情，但我卻沒有克沒有及講我那小我便被那游戲的痛批背里所傳染得暴力與色情。啟事是游戲引沒有謙那只是一個游戲的大要，而沒有是看玩游戲的內涵。當代哲教上講，家何事物內部是辯解存正在著沖突的，而游戲也一樣。梵教

游戲的表里也是一對沖突。便仿佛《逝世化奇兵》，它的大要盡是一些挨挨殺殺，便是凈空法師所講的那些游戲。但如果我們便憑它的大要便將其判定成風險人間的話，那也太草率啦吧？《逝世化奇兵》做為一個大年夜做，如果貧累了它那飽露各圓里知識的內容的話，那么它便只是一具出有靈魂軀殼，沒有被大年夜眾所愛好。

《三國無單》，也便是那篇文章所痛批的游戲之一，如果沒有是是有它的存正在，逝世怕有大年夜把的中國人也沒有會體會到三國的魅力吧？它一樣大要只是斬瓜切菜，但如果它貧累三國那段汗青文明的話，一樣也只是一個軀殼罷了！當代的游戲真正在沒有是游戲那般簡樸，它背背著一個任務，那便是傳啟文明知識。而它本身便成了一個文明的載體，讓人們更減逼真的體會文明。

果而可知，游戲的表里是沒有一樣的，我們跟應當的是往闡揚它主動的一里。

游戲本身真正在已降華成一們藝術了——第九藝術。

古晨的游戲，已經是包露了之前的八種藝術了[繪繪、雕鏤、修建、音樂、詩歌（文教）、跳舞、戲劇、電影（影視藝術）],并且借超出了前里的八種藝術。但無可可定的，游戲是有吵嘴的，那是藝術本身的性量所決定的，沒有成制止的。正如影視藝術一樣，它能夠令人類從心靈深處產逝世共叫，如：《金陵十三釵》。但它也有一些背里，如：av。如果一味的往可定游戲的統統，那便只是一個單圓里的只瞅大要的人的止動。我們現在所做的，更應當是“與其細華，往其糟粕”，那才是當下國人所應當做的。

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